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수행본기경4

수행본기경 출가품(出家品) 5. 출가하는 품(出家品) 이때 태자는 궁중으로 돌아와서 생각하기를, ‘도를 생각하며 깨끗 하려면 집에 있어서는 안되겠다. 언제나 산과 숲에 살면서 힘써 연구하며 선정을 행하리라’하고, 나이 열아홉 살의 사월 칠일이 되자 맹세코 출가하려 하였는데, 한밤중이 지나고 샛별이 돋을 때가 되자, 여러 하늘들이 허공을 꽉 메우고서 태자가 떠날 것을 권하였느니라. 때에 구이는 다섯 가지의 꿈을 꾸고서 갑자기 놀라 깨어났는데, 태자가 묻기를, ‘무엇 때문에 놀라 깨었습니까’ 하였더니, 대답하기를, “방금 꿈 속에서 수미산(須彌山)이 무너지고, 달의 광명이 땅에 떨어지고 구슬의 빛이 갑자기 없어지고 머리의 상투가 땅에 떨어지며, 사람들이 나의 일산을 빼앗아 갔습니다. 그 때문에 놀라 깨어났습니다 하므로 보살은 생각하기.. 2022. 6. 3.
수행본기경 유관품(遊觀品) 4. 유람하는 품(遊觀品) 이에 왕은 태자에게 말하기를, '다니면서 유람이나 하여라’ 하는지라, 태자는 생각하기를, ‘오랫 동안 깊은 궁전에 있으면서 생각이야 나가서 유람하고 싶었는데, 진실로 소원을 얻었구나 고 하였다. 왕이 나라에 칙명하여 태자가 나가게 되는 곳은 길거리로 엄히 정돈하되 물을 뿌리고 쓸고 향을 사르며 비단 번기와 일산을 달고 아주 산뜻하고 깨끗하게 하였는지라, 태자를 인도하고 따르면서 수 천 수레, 만의 말로써 동쪽 성문을 나가기 시작하였느니라. 때에 수타회천의 난제화라는 태자를 빨리 출가시켜, 시방을 구제하고 세 가지 독의 타는 불에 법의 비를 내리어 독의 불을 끄게 하려고 난제화라는 변화로 늙은이가 되어 길 옆에 쭈구리고 앉아 있었다. 그의 머리는 희고 이가 빠졌으며 살갖은 느슨하.. 2022. 6. 3.
수행본기행 시예품(試藝品) 3. 재주를 시험하는 품(試藝品) 이에 태자는 여러 관속들과 함께 즉시 궁전으로 돌아 왔는데, 나이 열일곱이 되자 기묘한 재주가 더욱 나타났지마는 밤낮으로 근심하며 기뻐하거나 즐거워하는 일이 없이 언제나 출가만을 생각하였으므로, 랑은 그의 수종에게 묻기를, ‘태자는 어떻더냐 하였더니, 그 수종은 대답하기를, ‘태자는 날마다 근심하고 여위기만 하며 기뻐하거나 즐거워하는 일이 없나이다’ 하므로, 왕은 또 근심하며 여러 신하들을 부르고서, ‘태자가 근심을 한다 하니, 이제 어떻게 해야 하겠소' 라고 하였더니, 한 신하가 있다가 말하기를, ‘병법과 기마술을 익히게 하시옵소서' 하였고, 어떤 이는 말하기를, ‘수박(手博)과 활쏘기며 말 타기를 익혀야 하옵니다’ 하기도 하였고, 어떤 이는 말하기를, ‘나라 지경을 .. 2022. 6. 2.
수행본기경 현변품(現變品) 1. 변화를 나타내는 품(現變品) 이와 같이 나는 들었다. 어느때 부처님께서 카필라국(가유라위국迦維羅衛國) 샤아캬 정사(釋氏精舍) 냐그로다나무 아래서 큰 비구 무리 천 이백 오십 인과 함께 계셨다. 이들은 모두 아라한으로서 이미 먼저의 부처님으로부터 맑은 행을 깨끗이 닦아 모든 법을 환히 알며 무거운 짐을 떠나서 원한 바를 얻었으며, 세 가지 것이 다했고 바른 앎을 다 알며, 삼신을 원만히 갖추고 여섯 가지 신통을 이미 통달하였다. 비구니 대중 대애도(大愛道) 등 오백 인과 헤아릴 수 없는 여러 우바새와 우바이들 사부 대중이 널리 모였으며, 여러 외도의 바라문과 니건자(尼楗子) 등 헤아릴 수 없는 이들이 모두 와서 모였으며, 모든 사천왕 · 도리(便利) 천왕 · 염(炎) 천왕 · 도솔(兜率) 천왕 · 니.. 2022. 6. 2.
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