금강경 제19품 법계통화분
제19품 법계를 두루교화하다 第19品·法界通化分 須菩提! 於意云何? 若有人滿三千大千世界七寶, 以用布施, 是人以是因緣, 得福多不? 수보리! 어의운하? 약유인만천대천세계칠보 이용보시 득보다부? 如是! 世尊! 此人以是因緣, 得福基多. 여시! 세존! 차인이시인연, 득복심다. 須菩提! 若福德有實, 如來不說得福德多, 以福德無故, 如來說得福德多. 수보리! 약복덕유실, 여래불설득복덕다, 이복덕무고, 여래설득복덕다. 복덕은 얻을 수 없다. 수보리여! 그대 생각은 어떤가? 만약 어떤 사람이 있어 삼천대천세계를 가득 채운 칠보로써 보시한다면, 이 인연으로 인한 복덕은 많지 않겠는가?" 須菩提! 於意云何? 若有人滿三千大千世界七寶, 以用布施, 是人以是因緣, 得福多不? 수보리! 어의운하? 약유인만천대천세계칠보 이용보시 득보다부?..
2022. 5. 22.
금강경 제17품 구경무아분
제17품 궁극의 경지에 내가 없다. 第17品·究竟無我分 爾時, 須菩提白佛言,“世尊! 善男子, 善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心, 이시 수보리백불언 세존 선남자 선여인 발아뇩다라삼먁삼보리심 云何應住? 云何降伏其心? 운하응주 운하항복기심 佛告須菩提,善男子, 善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心者, 當生如是心, 불고수보리 선남자 선여인 발아뇩다라삼먁삼보리심 당생여시심 我應滅度一切衆生, 滅度一切衆生已, 而無有一衆生實滅度者, 아응멸도일체중생 멸도일체중생이 이무유일중생실멸도자 何以故? 須菩提! 若菩薩有我相人相衆生相壽者相, 卽非菩薩。 하이고 수보리 약보살아상인상중생상수자상 즉비보살 所以者何? 須菩提! 實無有法, 發阿耨多羅三藐三菩提心者, 소이자하 수보리 실무유법 발아뇩다라사먁삼보리심자 須菩提! 於意云何? 如來於然燈佛所, 有法得阿..
2022. 5. 21.
금강경 제16품 능청업장분
제16품 업장을 깨끗이 할 수 있다. 第16品· 能淨業障分 復次, 須菩提! 善男子善女人, 受持讀誦此經, 若爲人輕賤, 是人先世罪業, 부차 수보리 선남자선여인 수지독송차경 약위인경전 시인선제죄업 應障惡道, 以今世人輕賤故, 先世罪業, 卽爲消滅, 當得阿耨多羅三藐三菩提. 응타악도 아금세인경천고 선세죄업 즉위소멸 당득아누다라삼막삼보리 須菩提! 我念過去無量阿僧祇劫, 於然燈佛前, 수보리 아념과거무량아승기겁 어연등불전 得値八百四千萬億那由他諸佛, 悉皆供養承事, 無空過者. 득치팔백사천만억나유타제불 실개공양승자 무공과자 若復有人, 於後末世, 能受持誦此經, 所得功德, 於我所供養諸佛功德, 약부유인 어후말세 능수지독송차경 소득공덕 어아소공양제불공덕 百分不及一, 千萬億分乃至算數譬喻所不能及, 백분분급일 천만억분내지산수비유소불능급 須菩..
2022. 5. 20.
금강경 제15품 지경공덕분
제15품 경을 지니는 공덕 第15品·持經功德分 지경공덕분 須菩提! 若有善男子善女人, 初日分, 以恒河沙等身布施, 수보리 약인선남자선여인 초일분 하항사수등신보시 中日分, 復以恒河沙等身布施, 後日分, 亦以恒河沙等身布施, 중일분 부이항하사등신보시 후일분 역이항하사등신보시 如是無量百千萬億劫, 以身布施, 여시무량백천만억겁 이신보시 若復有人, 聞此經典, 信心不逆, 其福勝彼, 何況書寫, 受持, 讀誦, 爲人解說? 약부유인 문차경전 신심불역 기복승피 하왕서사 수지 독송 위인해설 須菩提! 以要言之, 是經有不可思議, 不可稱量, 無邊功德, 수보리 이요언지 시경유불가사의 불가칭량 무변공덕 如來爲發大乘者說, 爲發最上乘者說, 若有人能受持讀誦廣爲人說, 여래위발대승자설 위발최상승자설 약유인증수지독송광위인설 如來悉知是人, 悉見是人, 皆得..
2022. 5. 20.
금강경 제14품 이상적멸분
제14품 상을 떠난 적멸 第14·離相寂滅分 이상적멸분 爾時須菩提, 聞說是經, 深解義趣, 涕淚悲泣, 而白佛言, 이시수보리 문설시경 심해의취 체루비음 이백불언 希有世尊! 佛說如是甚深經典, 我從昔來, 所得慧眼, 未曾得聞如是之經, 희유세존 불설여시심심경전 아종석래 소득혜안 미증득문여시지경 世尊! 若復有人, 得聞是經, 信心清淨, 卽生實相, 當知是人, 成就第一希有功德 세존 약부유인 득문시경 신심청정 즉생실상 당지시인 성취제일희유공덕 世尊! 是實相者, 卽是非相, 是故如來, 說名實相, 세존 시실상자 즉시비상 시고여래 설명실상 世尊! 我今得聞如是經典, 信解受持, 不足爲難, 세존 아금득문여시경전 신해수지 부족위난 若當來世, 後五百歲, 其有象生, 得聞是經, 信解受持, 是人卽爲第一希有! 약당래세 후오백세 기유중생 득문시경 신..
2022. 5. 18.
금강경 제13품 의법수지분
제13품 법대로 수지하다. 第13·如法受持分 爾時須菩提白佛言, 世尊! 當何名此經, 我等云何奉持? 이시수보리백불언, 세존! 당하명차경, 아등운하봉지? 佛告須菩提, 是經名爲金剛般若波羅蜜, 以是名字, 汝當奉持! 所以者何? 불고수보리, 시경명위금강반야바라밀, 이시명자, 여당봉지! 소이자하? 須菩提! 佛說般若波羅蜜, 即非般若波羅蜜, 是名般若波羅蜜 수보리! 불설반야바라밀, 즉비반야바라밀, 시명반야바라밀 須菩提! 於意云何? 如來有所說法不? 수보리! 어의운하? 여래설소설법부? 須菩提白佛言, 世尊! 如來無所說. 수보리백불언 세존! 여래무소설. 須菩提! 於意云何? 三千大千世界, 所有微塵, 是爲多不? 수보리! 어의운하? 삼천대천세계, 소유미진. 시위다부? 須菩提言, 甚多,世尊! 수보리언, 심다, 세존! 須菩提! 諸微塵, 如..
2022. 5. 17.
금강경 제12품 존중정교분
제12품 바른 가르침을 존중하다 第12品·尊重正敎分 復次, 須菩提! 隨說是經, 乃至四句偈等, 當知此處, 一切世間, 天人阿修羅, 皆應供養, 如佛塔廟 부차 수보리 수설시경 내지사구게등 당지차처 일체세간 천인아수라 개응공양 여불탑묘 何況有人盡能受持讀誦. 須菩提! 當知是人, 成就最上 第一有之法! 하황유인전능수지독송 수보리 당지시인 성취최상제일유지법 若是經典所在之處, 卽為有佛, 若尊重弟子. 약시경전소지지처 즉위유불 약존중제자 "다음으로 수보리여! 이 경전 내지는 사구게를 아무렇게나 말하더라도, 일체 세간의 천 · 인 · 아수라가 모두 그것을 부처의 탑묘처럼 공양해야 함을 알아야 한다.” 復次, 須菩提! 隨說是經, 乃至四句偈等, 當知此處, 一切世間, 부차, 수보리! 수설시경, 내지사구게등, 당지차처, 일체세간 天人..
2022. 5. 16.
금강경 제11품 무의복승분
제11품 무위의 복이 더 낫다. 第11品·無爲福勝分 須菩提! 如恒河中所有沙數, 如是沙等恒河, 於意云何? 是諸恒河沙, 寧爲 多不? 須菩提言, “甚多, 世尊! 但諸恒河, 多無數, 何況其沙?” 須菩提! 我今實言告汝, 若有善男子善女人, 以七寶滿爾恒河沙數三千大千世界, 以用布施, 得福多不? 須菩提言, “甚多, 世尊!” 佛告須菩提, 若善男子善女人, 於此經中, 乃至受持四句等, 為他人說, 而此福德, 勝前福德. 수보리여! 만약 갠지스 강의 모든 모래 수만큼이나 많은 갠지스 강이 있다면, 그대 생각은 어떤가? 이 모든 갠지스 강의 모래는 많지 않겠는가? 수보리가 말했다. “아주 많습니다, 세존이시여! 모든 갠지스 강만 해도 무수히 많은데, 하물며 그 모래겠습니까?” 수보리여! 내가 지금 진실하게 말하지만, 만약 선남자 선여..
2022. 5. 16.
금강경 제10품 장엄정토분
제10품 장엄한 정토 第10品·莊嚴淨土分 佛告須菩提, 於意云何? 如來昔在然燈佛所, 於法有所得不? 불고수보리, 어의운하? 여래석재연등불소, 어법유소득부? 不也, 世尊! 如來在然燈佛所, 於法實無所得. 불야, 세존! 여래재연등불소, 어법실무소득. 須菩提! 於意云何? 菩薩莊嚴佛土不? 수보리! 어의운하? 보살장엄불토부? 不也, 世尊! 何以故? 莊嚴佛土者, 卽非莊嚴, 是名莊嚴. 불야, 세존! 하이고? 장엄불토자, 즉비장엄, 시명장엄. 是故, 須菩提! 諸菩薩摩訶薩, 應如是生淸淨心, 不應住色生心, 不應住聲香味觸法生心, 시고, 수보리! 제보살마하살, 응여시생청정심, 불응주색생심, 불응주성향미촉법생심, 應無所住, 而生其心! 須菩提, 譬如有人, 身如須彌山王, 於意云何? 是身為大不? 응무소주, 이생기심! 수보리, 비여유인, ..
2022. 5. 13.
금강경 제9품 일상무상분
제9품 어떤 깨달음도 깨달음의 상이 없다. 第9品 ・ 一相無相分 須菩提! 於意云何? 須陀洹, 能作是念, 我得須陀洹果不? 수보리! 어의운하? 수보리, 능작시념, 아득수다원과부? 須菩提言. 不也 世尊. 수보리언. 불야 세존. 何以故? 須陀洹名爲入流, 而無所立, 不入色聲香味觸法, 是名須陀洹. 하이고? 수다원명위입류, 이무소입 불입색성향미촉법, 시명수다원 須菩提! 於意云何. 斯陀含, 能作是念, 我得斯陀含果不? 수보리! 어의운하. 사다함, 능작시념, 아득사다함과부? 須菩提言. 不也 世尊! 수보리언. 불야, 세존 何以故? 斯陀含, 名一往來, 而實無往來, 是名斯陀含. 하이고? 사다함, 명일왕래, 이실무왕래, 시명사다함. 須菩提. 於意云何. 阿那含, 能作是念, 我得阿那含果不? 수보리. 어의운하. 아나함, 능작시념, 아..
2022. 5. 13.
